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九游体育app娱乐红砖外墙以传统翠绿转为遮拦-九游「中国」Ninegame·官方网站-登录入口
发布日期:2025-12-02 14:04    点击次数:75

建筑档案

称号:怀士堂(Swasey Hall)

齐备:1917年

面积:1550.7平方米

地址:康乐土西南区492号

价值:2000年被广州市城市计较局列入近代、当代优秀建筑群体保护名录,2002年7月被广东省东说念主民政府强劲为广东省文物保护单元。

从中山大学南门进入康乐土,沿着中轴线一起前行,说念旁古树参天,榕须飘飖,文物遗迹、名东说念主故园交汇其中,诉说着这座校园悠久的历史。走到“博学、审问、慎念念、明辨、笃行”十字校训眼前时,一幢红墙绿瓦的建筑映入眼帘,矜重丽都的外立面经营,散漫着泰西作风与岭南古典建筑的风姿,这即是见证了康乐土百余年历史的标志性建筑——怀士堂(Swasey Hall)。

怀士堂落成于1917年,俗称“小会堂”。2023年4月来访的法国总统马克龙在堂前合影,本年4月马英九先生来访,也在怀士堂与后生学子交流。再往回溯源100年,1923年12月21日,孙中山曾在怀士堂作长篇演讲,勉励学生“上涨要作念大事,不可作念大官”。

被绿树环抱的怀士堂,是中山大学中轴线上的第一栋建筑,亦然最瞩主见建筑。怀士堂为何会立于中轴线之上?康乐土里现今尚存被列入省级文物保护单元的近代建筑近80座,怀士堂又是奈何成为中大东说念主的精神图腾?其实,怀士堂在校园内的地位之进犯性,从岭南大学时期就已开动奠定,至于岭南大学盖这栋楼的原因是什么?它首先的用途是什么?少有东说念主去细究这段历史,但若要细巧爬梳中大极端所在校园的一脉相通,怀士堂即是不可绕开的一部分。

兀立于中轴线上的精神图腾  

在潜入学子心目中,康乐土是一座自得周折的校园,被称为宇宙三大最好意思校园之一。这里的建筑以红砖绿瓦、带地下室的好意思式砖楼为主要特征,气派土洋结合,大多以东说念主名定名,如马丁堂、怀士堂、格兰堂、黑石屋等。

中山大学原档案馆副馆长姚明基,于上世纪60年代降生在中大校园内,是半个多世纪来中大建筑变迁的见证者和亲历者之一。

“康乐土之是以这样漂亮,很进犯的小数在于它的计较相配整都。放眼望去都是经营的巧念念,况兼那时的经营念念路相配前锋,宜学、宜修、宜居,从100多年前发展到今天,它的基本方法都莫得经由大的更动。”姚明基说。

踱步在宁静优好意思的康乐土内,姚明基向记者娓娓说念来中大红楼的斑斓历史。他指出,校园的中轴线像当初经营者的“神来之笔”,有学者觉得,从北往南看,像一支沾水的钢笔;而南都记者从南往北看,这中轴线,倒是像一把物理学上常用的实践器材“音叉”。事实上,中轴线承担着校园功能分区的作用,它由北至南,合座上沿着中轴线分离为三大区域,东区是学生区域,中区是教学区、科研区,西区是教工寝室区,这些功能于今都莫得改变。

在中轴线上最引东说念主留心的建筑即是怀士堂。它是由好意思国驰名的天文仪器制造家、俄亥俄州克里夫兰市华纳与史怀士公司的总裁安布雷·史怀士先生(Ambrose Swasey)捐资,好意思国纽约斯说念顿建筑事务所(Stoughtou&Stoughtou Architects)精良经营修建的。建筑于1915年破土动工,1917年落成,当年的总建筑经费为2.5万好意思元。

“一直以来,怀士堂即是学校的CI视觉形象代言的美艳,它同期亦然中大东说念主的精神图腾。”姚明基说,就连百年校庆的Logo亦然选用了怀士堂的建筑轮廓。

兴修之初,当作微型会堂的怀士堂,是学校举行矜重典礼、举办进犯学术交流行为贯通议之地,每年6月的毕业典礼也在此举行。在抗战时期,岭南大学迁至粤北韶关办学,学校仍依照广州校址内各建筑称号,再行定名在当地临时搭建的教学楼,比如怀士堂、马丁堂和风雨操场,当作师生们在他乡笨重条目下坚抓教学行为的精神委派,足见怀士堂在东说念主们心中的地位。

20世纪50年代,宇宙高校院系大调养,中山大学与私立岭南大学等省表里10所高校的议论文理科并吞,在康乐土组成了新的中山大学。怀士堂再次成为新的“文化重镇”和校园中枢,亦然学校播送站的所在地。

在康乐土降生、成长的姚明基回忆说念:“每天17时30分,播送站准时播放,声息障翳全校,自后武装部、团委都也曾进驻过这里,直到1995年熊德龙学生行为中心落成,团委才搬迁往时,这边又成了学校的计较委员会驻所。”

姚明基还告诉记者,“怀士堂放在中轴线上,兴味兴味相配要紧,岭南大学每一届学生毕业时都会在怀士堂前合影,进犯会议也会在这里举行。”1952年中大入驻后,怀士堂成为了进犯的对外理睬宾客和召开学术会议的场地,亦然学校举行员工代表大会和党员代表大会的场面。直到1984年梁銶琚堂建成插足使用。2023年11月12日,中山大学99周年校庆之际,中山大学100周年校庆年启动庆典即是在怀士堂举行的。其在校园内的中枢肠位不消置疑。  

因地制宜的中西建筑典范  

从空中俯瞰,怀士堂整座建筑东西对称,呈“T”字形参差有致。红砖外墙以传统翠绿转为遮拦,屋顶选用选取琉璃瓦和短屋脊,从屋檐连至大地的水管亦然绿色琉璃,为建筑增添了典雅风味。

康乐土的红楼建筑群,诚然是由异邦经营师建造,却并非全都选用西方的建筑气派,当中揉入多数的中国古代建筑的元素。姚明基说,“那时的经营师们是但愿拉近与中国东说念主的距离,不但愿建造的建筑让中国东说念主反感。”在这一布景下,怀士堂的屋顶沿用了选取屋顶的经营,与石牌时期中山大学建的红楼不同,它收缩了面积,莫得飞檐起翘,况兼会证实房屋的布局来经营屋顶,先笃定每个房间的不同功能,再证实房间的体式来作念屋顶。

“这也体现了中西建筑的不同理念。往往来说,选取建筑是先笃定屋顶,比如是庑殿顶、歇山顶、硬山顶照旧悬山顶,再来安排房屋布局。而西法建筑是证实房间的特质来构建屋顶,比如有回旋楼梯的房间,它的外立面就会变成圆柱形,屋里有壁炉,往上就会有烟囱。”姚明基说。

选取建筑的三段式分明,屋顶、屋身、宅基,这在怀士堂也有所体现。怀士堂玄机地将负一层和基座连络起来,全部选用花岗岩石,这是最佳也最结子的材料,能更好地起到防水防腐蚀的作用。姚明基指出,怀士堂之是以简略结子地督察100多年,基座进展了最进犯的作用。

若仔细不雅察怀士堂的屋顶,还会发现3个八边形的尖顶。姚明基告诉南都记者,这几个塔窗屋顶名叫八角攒尖顶,因广东地区风物湿气,怀士堂又莫得烟囱,塔窗是为了稳当岭南风物而打造的透气窗。

“康乐土内百余幢红墙绿瓦的红楼建筑,在其屋顶上,大部分都会有塔窗、老虎窗和烟囱等西方建筑的特色元素,恰正是这些元素,组成了中大红楼区别于中国传统建筑屋顶的特质,也使之形成并区别于国内其他近代土洋结合建筑的特色。”

历史上岭南大学当作教授布景的大学,其建筑不可幸免地体现教授元素。比如怀士堂北面的外墙上,灰砖砌就的“十”字图案,北面两侧的哥特式主楼拔地而起,给东说念主一种催东说念主朝上的嗅觉。姚明基说,20世纪50年代,中山大学入驻康乐土后,对怀士堂进行了一些更正,比如将主楼外立面的十字形砖饰改为菱形平面。如今的怀士堂仍是褪去了宗教颜色,室内焕新当代化装修,定位为学校举办多样论坛、讲座的场所。  

“会呼吸”的净水红砖  

要意识康乐土的红楼,就要了解近当代建筑的基本材料——红砖。在绿树与绿茵之间,低调温柔的砖红色简略更好地与当然景不雅情投意合,并跟着阳光明后的幻化,使墙体呈现不同进程的红色,与绿地烘托共同组成了康乐土校区的主色调。

怀士堂建筑上最显赫的特征,是净水红砖、三段分明的经营。所谓净水红砖,即建筑的外墙墙体面层上,不附着灰、粉、瓷片等其他建材,墙体其名义即是建材本人的原色。

为什么怀士堂的红砖如斯漂亮结子,简略督察100多年也鲜少出现裂坏呢?姚明基向南都记者证明注解说念,首先是红砖的质地不同,怀士堂的红砖是会“呼吸”的,下雨天和湿气天气时,会适量收受水分,在好天及炎夏之际,会缓缓开释水分,使屋、堂内嗅觉自在。待到来岁三四月份下雨时,水又会渐渐被吸进去,这些红砖每年轮回走动地不停蒙胧,像是有人命、会呼吸一样。因此不可在墙上刷涂料,若它无法呼吸,砖也就很快会退步,一定要露馅着使它们保抓呼吸现象。

其次,建筑在施工时有严格要求,红砖在砌筑时不成露天,不成际遇雨水,要保抓干爽,砖缝之间都严格保抓0.8厘米的间隔,勾缝选用吸水率低的干粉砂浆专用勾缝剂,营造砖缝横平竖直、丰润、密实的视觉效果的同期,还能起到终止防水的作用,也不会影响到墙砖的呼吸,这在那时是一种相配科学的工艺。

露台经营也独具一格。从合座来看,怀士堂坐南朝北,为三层建筑,首层正中三开间为高两层的门廊,两侧塔楼高三层,两侧各伸出一层,顶层为露台。在这里,姚明基特殊指出:“怀士堂两侧辅楼上的两个露台经营相配新潮,在西方建筑念念路里,露台是东说念主与当然宣战的场地,那时选取建筑很少有露台。据验证,约莫从1935年开动国内建筑才有出现,因此怀士堂的露台经营至少逾越了国内20年。”

“建筑是历史的史诗,亦然历史的记录,中大康乐土的红楼也不例外,它不但记录了中山大学的发展历史,也记录着述为建筑不可或缺的净水红砖的发展历史。”姚明基说。

曾当作岭大后生会行为场面  

怀士堂的成立起因,要从岭南学堂迁至广州办学开动提及。据历史记录,1902年,当年岭南学堂的决议者们在广州河南岛康乐村买下这一方地块的时候,岛上甚而莫得能行驶汽车的硬面说念路,江、河、涌、沥、滘,错综复杂,大众的出行以水路的船运为主。

“那时是全日制,全包住宿,与外界终止,康乐土选址在这里,海珠特别于一座孤岛,莫得桥梁,左近都是河说念,远隔闹市区,他们觉得在这里办大学恰当念书。”姚明基说。

姚明基先容,1902年,钟荣光先生在澳门岭南学堂成立祷告会,后更名为“岭南学堂基督教后生会”,1904年起简称为“后生会”。怀士堂兴修之初,就当作岭南大学后生会的办公场所大楼,后又曾当作后生会主抓创立的小学、短训班的课室。

姚明基证明注解说念,后生会成立滥觞,便在校内开展了各项使命,1910年到1912年时间,后生会坚抓“职业、爱校、配合”等五种精神,在校表里协助学校组织学生开展社会职业。

比如,开设工东说念主夜校,在校外创办小学。为惩处校内工东说念主因听不懂英语而与洋东说念主发生矛盾的问题,后生会在校内缔造英文体院、蒙学校,晋升校内员工英文水平,理顺了与外籍教授的接头绝交。随后还经办了康乐女学校、桂田女学校、女工学校等,旨在晋升妇女的学问和手段,使妇女简略融入社会。那时,学校左近步骤相配唠叨,莫得保安和围墙,后生会还组织开设了工警学校,培养了学校的保卫主干。

“后生会的日常运作需要一个行为场所,这个建筑物很进犯,须在大众区域的进犯位置上建造,怀士堂也就振振有词地承担了这个扮装。”姚明基说。

值得一提的是,后生会还也曾创办一所免费入学的“后生小学”,学生多为学校工东说念主及隔邻乡东说念主的子女,办学地点就位于怀士堂的地下室。直至1948年,这间俗称“青小”的学校吸纳了300余儿童就读。

姚明基先容,那时岭大的小学是“贵族”小学,大多是繁荣东说念主家子弟入读,膏火颇高,而“青小”免费入学,且办学时候很长,一直抓续到目田前。1948年,青小与岭大附小并吞。1952年中猛进驻,把附小也并入,至此三校合一,这亦然今天的中大附小前身。

从斥逐来看,后生会举办的口角期辅导培训使命恶果,令东说念主尊重、瞻目:“那时候后生会的许多学生还仅仅高中生,左近往常老庶民文化水平很低,也莫得场地念书,一群高中生就这样在校长钟荣光和李应林的指导下,在校外创办乡村小学,在校内办‘青小’,匡助艰巨庶民的孩子上学,令东说念主欣佩。”

承载岭大学生办报的牵挂

自成立以来,后生会开设的各项培训班,为教学及东说念主才培养孝敬力量,已号称事迹辉煌。他们还作念了一件了不得的事,那即是1913年创办了周刊《岭南后生》,怀士堂即是剪辑部的所在地。

这份周报1928年后更名为《南大后生》,是一份免费赠阅的报纸,内设社评、专著、演义、小品、校闻等栏目,每逢周六晨出书,每期单张4页8版,印数1000份,通过报纸登收费告白及学校部分经费相沿而得以糊口。

20世纪初,国内印刷开辟时期水平有限,“我了解以后相配吃惊,我也曾在中山大学出书社使命过,对印刷行业有所了解。在我看来,后生会的东说念主相配聪颖,周刊办了20多年,都是学生在运作,绝非易事。”据姚明基先容,《南大后生》周刊栏目成立丰富,时效性的本体也不少。它的版面经营甚而不亚于20世纪90年代的报纸水平,从印刷时期层面上看,那时处于“火与铅”的印刷年代,工效周期长、排版难度大,图文、表格需用锌版制作时期的铜锌版,往往制版周期受制于批量的原因,需要3至5天。

姚明基觉得,岭大后生会创办《南大后生》周刊的这段学生办报历史,鲜有东说念主议论和究诘,但相配值得缓和。这份周刊记录了那时发生的事情,也为后东说念主议论提供了不少史料佐证。

“从澳门时期开动,岭大就十分敬重学生的使命才智,但愿通过组织后生会来晋升学生稳当社会的才智,在这些时候段里,后生会办学、办报,不停积聚使命训戒。后生会的两任相易东说念主都相配出色,第一任是钟荣光,第二任是李应林,自后他们成为了岭大的校长,他们都把后生会相易得很好,组织有序,既得回娇东说念主的奏效,也缓解与左近住户的关联,值得缓和。”姚明基说。

历来是名东说念主来校的必访之地  

细数历史,百年来到访过中山大学的名东说念主政要不堪成列,他们也都无一例外地来到了怀士堂。2003年12月4日,德国总理施罗德观察中山大学,在此发饰演讲;2023年4月,法国总统马克龙到访中大,在怀士堂前留影;2024年4月,马英九率台湾后生来访,雷同是在怀士堂与中大学子面临面交流。

历史上,怀士堂与孙中山先生有着不明之缘。他曾三次受邀到岭南大学发饰演说,1923年12月21日,孙中山偕夫东说念主宋庆龄到岭南大学考核,在怀士堂作长篇演讲,勉励后生学生“上涨要作念大事,不可作念大官”。1925年3月13日,即孙中山谢世明天,岭南大学学生在怀士堂举行诅咒庆典,并敕令各人投身到孙中山见地的革红运动中去,齐备先生的想象。

至于什么叫“大事”?姚明基特殊证明注解说念,孙中山所指的“作念大事”,并非是作念大张旗饱读、惊天下泣鬼神的大事,而是重新到尾作念好一件事,有头有尾;比如种一棵树苗,每天浇水注意它孕育,一件再小的事,作念好了亦然大事。孙中山见地的既是一种风气、气派,亦然一种包袱与使命的形式。

姚明基还向记者显现一个兴味兴味的细节,1923年孙中山的这次演讲的时候节点相配耐东说念主寻味,预示了中山大学的创立:“1923年12月21日演讲已矣之后,从1923年底至1924岁首,孙中山连气儿下了几说念总统手令,开动组建广东大学,把广东高级师范学校、广东政法大学和广东农业挑升学校并吞为广东大学(即自后的中山大学)。

那时的岭南大学已是宇宙大学的翘楚,办学收成凸起,为什么孙中山还要再组建一所新的大学呢?孙中山先生在这次演说中曾说:“国度的大事,不是一个东说念主单独简略作念顺利的,必须要有许多的东说念主才,各人齐心去作念,那才容易。要有许多的东说念主才,那么,拔擢东说念主才的勤学校,不可唯唯独个岭南大学。广东省必要几十个岭南大学,中国必要几百个岭南大学,酿成几十万或几百万勤学生,那才于中国有大利益。”由此可见,孙中山创办广东大学的初志,是试图建立一所可与岭大相抗衡的玄虚性大学,以培养更多为国度作念大事、作念实事的东说念主才。

采访斥逐后,姚明基与记者一排东说念主走出怀士堂的大门,只见葱茏古树,青青草坪,豁然晴明,学子们交游穿梭,自信沉静。放眼望去,孙中山先生的铜像就伫立于怀士堂正前线。

“一座怀士堂,流通往时、当今与将来,见证了康乐土的时光流转。”100年往时,孙中山那句掷地金声的勉励,于今仍在康乐土里飞舞,被镌刻在怀士堂前的云石上,激勉着代代学子。

总策动:戎明昌 刘江涛

策动:王卫国 李阳

统筹:宋爽 周佩文

题签:陈永正

采写:南都记者 朱蓉婷 实习生 叶嘉怡九游体育app娱乐